Rabbi Moshe Aryeh Friedman is een invloedrijke stem binnen het hedendaagse Europese Jodendom. Met zijn achtergrond in de Haredi-gemeenschap en zijn uitgesproken antizionistische overtuigingen, profileert hij zich als een moderne rabbijn die zich richt op ethische verantwoordelijkheid en sociaal welzijn.
In een recent interview verkent hij enkele controversiële onderwerpen, waaronder de praktijk van metzitzah b’peh, de legitimiteit van rabbijnen, en de verbinding tussen Joodse identiteit en de staat Israël.
Indice dei contenuti:
Traditie versus gezondheidsrisico’s
Een van de meest spraakmakende onderwerpen is de metzitzah b’peh, een rituele praktijk waarbij orale zuiging plaatsvindt tijdens de besnijdenis. Friedman heeft zijn bezorgdheid geuit over de gezondheidsrisico’s die aan deze traditie zijn verbonden. Hij stelt dat, hoewel hij de Joodse traditie waardeert, er geen religieuze rechtvaardiging is voor het voortzetten van deze praktijk, vooral gezien de schadelijke gevolgen voor pasgeborenen.
De impact van metzitzah b’peh
Friedman verwoordt zijn standpunt krachtig: “Het idee dat deze praktijk ons boven de wet plaatst, is een misinterpretatie die kan leiden tot ernstige gezondheidsrisico’s.” Hij wijst op de gevallen van herpes die vaak voortkomen uit deze praktijk, en voegt eraan toe dat er geen enkele reden is om dit te blijven doen. “Als gemeenschap moeten we ons bewust zijn van de gevolgen van onze tradities,” zegt hij.
“Het is onze plicht om de gezondheid van onze kinderen te beschermen.”
De rol van de rabbijnen en de Joodse identiteit
Een ander belangrijk onderwerp is de legitimiteit van de rabbinale autoriteit. Friedman is geconfronteerd met twijfels over zijn status als rabbijn, vooral vanuit bepaalde delen van de gemeenschap. Hij legt uit dat hij alle noodzakelijke opleidingen heeft doorlopen en dat de enige persoon die zijn status in twijfel heeft getrokken, een rabbijn is met een twijfelachtige geschiedenis.
Behoefte aan transparantie
Friedman benadrukt dat het essentieel is om openhartig te zijn over de verschillende kwesties binnen de gemeenschap. “Het verzwijgen van gezondheidsbedreigingen leidt enkel tot meer problemen. Wij moeten als rabbijnen verantwoordelijkheid nemen,” zegt hij. Hij roept op tot een cultuur van openheid, waar problematische praktijken besproken kunnen worden zonder angst voor repercussies.
Antizionisme en de toekomst van het Jodendom
Friedman’s antizionistische standpunten zijn ook onderwerp van discussie. Hij vertelt dat zijn Joodse identiteit niet gevangen zit in het nationalisme van de staat Israël. “Ik ben Joods bij geboorte en rabbijn uit overtuiging, wat inhoudt dat ik verantwoordelijk ben voor mijn daden tegenover alle mensen,” zegt hij. Hij stelt dat het verleden van de Joden hen niet vrijwaart van het naleven van internationale wetten en normen.
Een vernieuwd Jodendom in Europa
Met het oog op de toekomst van het Jodendom in Europa pleit Friedman voor een heroverweging van de waarden en praktijken binnen de Joodse gemeenschap. “We hebben te maken met een complex verleden vol antisemitisme en oorlogen, en we moeten ons aanpassen aan de huidige humanistische realiteit,” zegt hij. Hij gelooft dat Europese Joden, ongeacht hun achtergrond, moeten samenwerken om hun plaats in de moderne samenleving te vinden. “Dit vereist een afwijzing van radicale tendensen en een herinterpretatie van onze heilige teksten,” voegt hij toe.